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LOUIS Justine

L鈥檃ttitude de l鈥櫭塯lise catholique face 脿 l鈥檈xtraordinaire chr茅tien depuis Vatican II

Publi茅 le 13 novembre 2008 – Mis 脿 jour le 18 novembre 2008

Th猫se en "Histoire - Histoire religieuse, politique et culturelle", soutenue le 17 octobre 2008.

Alors que l'extraordinaire chr茅tien est devenu un domaine compl猫tement marginalis茅 par l'autorit茅 catholique, il attire, dans la seconde moiti茅 du 20e si猫cle, de plus en plus de personnes. Cette attention nouvelle vient s'interposer de fa莽on paradoxale dans notre civilisation de haute technologie, friande de rigueur scientifique, et surtout sceptique 脿 l'茅gard de ceux qui t茅moignent avoir 茅t茅 sujets 脿 de telles exp茅riences. Les hommes ont cependant pris conscience des limites de la science. Face aux inqui茅tudes du lendemain, l'homme cherche donc une 茅chappatoire, et l'imaginaire prend petit 脿 petit le dessus. D茅sormais, l'extraordinaire re莽oit un accueil enthousiaste. Alors que l'irrationnel passionne les foules, comment les autorit茅s catholiques abordent-elles l'extaordinaire chr茅tien aujourd'hui ? Le concile Vatican II (1962-1965), con莽u par le pape Jean XXIII comme une ouverture de l'Eglise catholique aux r茅alit茅s du monde contemporain, va-t-il r茅introduire l'extraordinaire chr茅tien au sein des pr茅occupations de l'autorit茅 eccl茅siastique ? 惭辞迟蝉-肠濒茅蝉 : Apparitions, exorcisme, miracles, Lourdes, stigmates, Padre Pio, surnaturelle, Marthe Robin. Directeur de th猫se : R茅gis LADOUS Membres du jury : Yves LABBE, 鲍苍颈惫别谤蝉颈迟茅 Marc Bloch de Strasbourg Daniel MOULINET, 鲍苍颈惫别谤蝉颈迟茅 Catholique, Lyon Jean-Dominique DURAND, 鲍苍颈惫别谤蝉颈迟茅 Jean Moulin Lyon 3 Jean-Pierre CHANTIN, Expert R茅gis LADOUS, 鲍苍颈惫别谤蝉颈迟茅 Jean Moulin Lyon 3 Mention : Tr猫s honorable 脡quipe d'accueil : RESEA - Institut d'Histoire du Christianisme IHC