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En se basant sur "l'Essai sur les données immédiates de la conscience" et sur "Matière et mémoire ", nous avons travaillé d'abord la durée comme les états de conscience, la durée qui est différente du temps homogène, et la durée qui se compose des catégories temporelles. Ensuite nous avons étudié la mémoire bergsonienne, les recherches scientifiques d'hier et d'aujourd'hui sur la mémoire, et l'actualité de la théorie bergsonienne. Enfin nous avons montré la structure de la conscience en tant que mémoire et durée, l'intuition de la durée comme méthode. A travers ce travail nous découvrons les relations circulaires, c'est-à-dire durée-conscience, mémoire- durée et conscience-mémoire. La durée s'écoule comme les états de conscience, la mémoire est indispensable pour la continuité et la spiritualité de la durée, et la conscience est structurée comme une mémoire. ²Ñ´Ç³Ù²õ-³¦±ôé²õ : Lyon, révolution française, histoire religieuse, histoire urbaine, martyrs, clergé constitutionnel, clergé réfractaire, laïcs. Directeur de thèse : Bernard HOURS Membres du Jury : Dominique FOLSCHEID; ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Marne la Vallée Maryvonne PERROT, ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Dijon Marie CARIOU, ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé Jean Moulin Lyon 3 Jean-Jacques WUNENBURGER, ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé Jean Moulin Lyon 3 Mention : Très honorable avec félicitations Équipe d'accueil : Laboratoire de recherche, Historique Rhône Alpes LARHRA Religions, Société et Acculturations RESEA